viernes, 28 de diciembre de 2012

Países que votaron a favor del control estatal de internet



... en la última y reciente conferencia de las Naciones Unidad. Qué sorprendentemete triste que en nuevo gobierno mexicano (PRI) haya votado a favor.



domingo, 16 de diciembre de 2012

Armas en EEUU después del school shootings...


Esto es, porque hay algunas personas en los EEUU -y no son pocas, ni todas republicanas- que opinan que hay que dar armas a ninos y a profesores para que se protejan de los que se vuelven locos y comienzan a disparar en el colegio...

Abár Gabúl @Abar_Gabul: "En Usa entienden que para proteger a la población desarmada de la población armada hay que armar a la población desarmada".

lunes, 10 de diciembre de 2012

La nube tóxica sobre Buenos Aires


En Twitter, Helga Secretoski ‏@secretoski no contó cómo fue el tema de la famosa nube tóxica en Buenos Aires, la semana pasada. Con su autorización, copio sus tweets.

(1) Aparentemente fue un contenedor con insecticida que se rompió y derramó el prod. químico. La lluvia complicó.

(2) La información no abunda al respecto. La lluvia habría ayudado a dispersar el insecticida y reaccionó creando nube tóxica.

(3) Este insecticida está prohibido en la UE, y hay una disputa con respecto a si debiera estar prohibido aquí también.

El escenario político y el caos ocasionado por la lluvia torrencial relegaron este hecho a un segundo plano. (fin)

lunes, 3 de diciembre de 2012

La otra Teletón

Estimados amig@s, en el Día Mundial de las Personas con Discapacidad, publico aquí la carta de una amiga mía, carta que El Mercurio no pudo publicar.

Señor Director

Quiero pedir a los organizadores de la Teletón que lo antes posible, hagan una nueva campaña que se llame"otra Teletón".

Campaña que vaya dirigida a todas esas personas que No son discapacitadas. Campaña dirigida a todos los edificios públicos, cines, teatros, parque de diversiones, residencias, universidades, centros culturales, museos, colegios, iglesias, estadios, arquitectos, constructores, y un gran etc. Campaña para que tomen conciencia de lo difícil y a veces injusto que significa para los discapacitados el no poder tener acceso y libertad para poder entrar o salir a esos lugares.

Por último campaña para que se invierta en hacer una simple rampa en la entrada de cada uno de esos recintos, porque los discapacitados también deben ir a hacer trámites, y también les gusta ir a ver una película, una obra de teatro, ir a los juegos, ir a estudiar, recibir cultura, deportes, etc., pero muchas veces no pueden porque no existe un simple rampa.

Ursula Silva Johnson

sábado, 1 de diciembre de 2012

La Teletón y la sociedad civil



Desconozco las causas exactas de esta especie de animadversión de algunos chilenos hacia la Teletón. Sólo puedo suponer el por qué.

Antes que nada, tengo que reconocer que nunca me entusiasmó y que no la vi nunca... Pero tampoco la critiqué. Nunca criticaría a personas que hacen el bien. Y lo que hace la Teletón es bueno.

Puede ser que algunas de las críticas sea justa y correcta. Leo algunas en Twitter y Facebook. Por ej., la falta de generosidad de los bancos y la supuesta búsqueda de marketing de las empresas (supuesta, ya que no podemos saber lo que hay en el corazón de las personas y además, no debemos juzgar las intenciones de los demás).

Recuerdo que hace mucho tiempo, un tío me dijo que no le gustaba, que rechazaba la Teletón porque lo que la Teletón hacía era labor del estado y no de particulares. Me parece que esta es una crítica de fondo que considerar. Mi tío tenía esa mentalidad que tiene mucha gente mayor en Chile y en el mundo... Yo (estaba en el colegio) y le expliqué que no veía necesidad de que el estado prohibiera una acción de solidaridad en un país pobre (o de clase media, como se llama ahora a Chile). La subsidiaridad implica que lo que quieren y pueden hacer los privados lo hagan, sin que el estado se los prohiba.

Evidentemente, el estado también tiene que hacer lo que le corresponde; pero sus posibilidades son limitadas. Además, aunque el estado cumpla sus funciones, siempre se puede más. Lo vemos en los estados de bienestar del Norte de Europa, donde el compromiso individual en materia social no es suplantado por la acción estatal, sino que es, en el mejor de los casos, acompanado y fomentado.

Hay cosas que los particulares no deben hacer; pero que sí pueden hacer.

No podemos llegar a una auto-interdicción de nosotros mismos, de la sociedad civil. El trabajo ad honorem, las labores pro bono, por ej., son muy buenas y ni el estado, ni una mal entendida política de auto-interdicción de los ciudadanos los puede, ni debe impedir. Asimismo, no nos enganemos, mientras más fuerte sea la sociedad civil, más fuerte y eficiente será también el estado.

La foto es de Wikimedia, muchas gracias a su autor o autora.

viernes, 30 de noviembre de 2012

Herejes, liberales, relativistas y fundamentalistas


Muchas veces, en sectores conservadores (hablo principalmente de Europa), me han dicho o insinuado que soy "una relativista" (palabra que, después del discurso del prof. Ratzinger equivale a que te llamen hereje) si sostengo que nadie -ellos tampoco- tiene o conoce la verdad... y que hay que escuchar también otras opiniones, dialogar con quienes no estén de acuerdo.

Me parece que pocas cosas hay tan POCO o NADA de católicas como la posición de los católicos fundamentalistas (que lamentablemente existen). Ellos suponen que han recibido la verdad y son sus poseedores o al menos, sus tenedores. Que ellos la administran y que quienes nos preguntamos algo más, quienes vamos más lejos y no nos conformamos con soluciones simples, somos relativistas... lo que -como dije- para ellos, equivale a hereje *.

Primero que nada, desconocen todo lo que dice el Concilio Vaticano II sobre la libertad de pensamiento, el pluralismo y el diálogo. Desconocen absolutamente y consideran un mal, el pluralismo dentro de los mismos católicos, lo consideran un mal.

Segundo, desconocen también la inteligencia humana, que se pregunta más y quiere saber más, intentarlo al menos... Esas ansias de saber son el inicio, el impulso de la filosofía, como amor a la Sabiduría. Si Dios es Amor (uno de los trascendentales), cuando amamos el Saber, amamos también a Dios... O no?

Tercero, su mayor pecado es el de soberbia, ya que ellos o ellas piensan que son una especie de Dios que debe "indicar" a los demás cuál es la verdad... que ellos poseen, como deben comportarse, qué aceptar o qué rechazar. La humildad implica reconocer que sólo tenemos un poquito de la inteligencia divina y que lo que podemos conocer/saber con ella, es algo que, al menos, tenemos que intentar; pero no quedarse de brazos cruzados, sin pensar, sin preguntarse por el quid de las cosas... esperando que una especie de casta agnóstica -los fundamentalistas- nos explique qué debemos creer, qué pensar y cómo comportarnos.
_________________________

* Hereje es palabra usada por fundamentalistas de habla hispana (generalmente, espanoles) y "liberal" es la descalificación más empleada por los alemanes;)

jueves, 15 de noviembre de 2012

La oligarquía...


Hay cosas que yo no puedo creer que pasen, aún en el siglo 21. El tweet de la Signora Lagos es una de esas cosas... Copié también el hermoso paisaje italiano que ella nos propone mirar... Pero lo importante es su tweet. Copié también los tweets-respuesta, para que vean cómo fue recibida su opinión.

Para ver mejor, hacer clic con el lado derecho del mouse y abrir en otra ventana;)




martes, 13 de noviembre de 2012

Latinoamérica sale de la pobreza


Y esto, pese a todas las teorías que nos decían que esto era/es imposible, ya que ninguna clase social acaba con sus privilegios para beneficiar a los demás y/o darles una oportunidad... Y otras teorías fatalistas.

La primera imagen es de la página de la revista en Facebook: The Economist, que día a día, nos proporciona importante información. Muchas gracias.

La aparente segunda imagen es, en realidad, una corta película explicatoria, aconsejo escucharla, para ello, por favor, haz click en play.




jueves, 1 de noviembre de 2012

Alcohol en el mundo


Agradezco la foto al diario mexicano El Universal Online y a mi amiga, la bloguer de Recortitos por el link en Facebook

domingo, 28 de octubre de 2012

Los iluminados


Se han fijado que hay gente que dice que todos mienten y ellos son los únicos que saben/dicen la verdad? esta es una forma de conspiraoia muy frecuente...

Los que saben todo, deben ser una suerte de iluminados...;)

La brecha educacional entre ricos y pobres en Latinoamérica


Este interesante gráfico es de la revista Latin Trader y está incluido en el post titulado Education Gap

Dice que "El último estudio realizado por la Unesco y Unicef ​​sobre la situación de la educación en la región, indica claramente que los países tienen que hacer más esfuerzos para reducir la brecha en el número de años de educación entre las personas más ricas y más pobres jóvenes."

Sí, en ese deberían estar empenados todos los países del mundo. Y no sólo por razones meramente económicas -que son importantes- sino sobre todo, por una razón ética muy simple: el respeto a la dignidad de la persona.

Desde el punto de vista económico, dice LT con razón: "Una manera de reducir la desigualdad del ingreso permanente y aumentar la productividad en las economías de América Latina es mejorar el acceso a la educación de toda la población.".

En este gráfico, se aprecia los anos de escolaridad del sector más alto y del sector más débil económicamente y la brecha entre ambos. Vean Uds. mismos las cifras de Unesco y Unicef... creo que muchos se llevarán una sorpresa.




martes, 31 de julio de 2012

sábado, 28 de julio de 2012

El Banco central no puede ni debe financiar el gasto del estado


A propósito de lo que dice hoy Philipp Rösler acerca de independencia del Banco central, sólo puedo decirles que me alegro que en Chile no sea posible financiar el estado echando a andar la máquina de imprimir billetes. Así era tambien en la legislación alemana pre-euro: al Bundesbank tampoco le estaba permitido.

El Banco central tiene que ser independiente del poder político y de su influencia.El Banco tiene que ser siempre un organismo técnico, cuya finalidad es resguardar la estabilidad de la moneda (con lo que queda completamente descartado el recurso a la inflación, al que lamentablemente tanto se recurre en países inestables).

No creo que sea necesario referirme a la importancia de la política monetaria...

Me gustaría copiar aquí el art. 109 de la Constitución política del estado de Chile: Artículo 109.-

Artículo 109.- El Banco Central sólo podrá efectuar operaciones con instituciones financieras, sean públicas o privadas. De manera alguna podrá otorgar a ellas su garantía, ni adquirir documentos emitidos por el Estado, sus organismos o empresas.  

Ningún gasto público o préstamo podrá financiarse con créditos directos o indirectos del Banco Central.  

Con todo, en caso de guerra exterior o de peligro de ella, que calificará el Consejo de Seguridad Nacional, el Banco Central podrá obtener, otorgar o financiar créditos al Estado y entidades públicas o privadas.  

El Banco Central no podrá adoptar ningún acuerdo que signifique de una manera directa o indirecta establecer normas o requisitos diferentes o discriminatorios en relación a personas, instituciones o entidades que realicen operaciones de la misma naturaleza.

Como gracias a Dios, hace más de un siglo que Chile no participa en una guerra, la excepción del inc. 3° no será de común aplicación.

martes, 24 de julio de 2012

Una tierra sin armas: Cómo Japón ha eliminado la muerte a tiros


Gracias a Markus Sagebiel @MSagebiel quien, en Twitter, nos recomendó est artículo: A Land Without Guns: How Japan Has Virtually Eliminated Shooting Deaths

"En parte por la prohibición de casi todas las formas de propiedad de armas de fuego, Japón cuenta con tan sólo dos armas de fuego relacionadas con homicidios al año".

martes, 10 de julio de 2012

Jóvenes con secundaria concluída en Latinoamérica

Mi amigo Gerardo Esquivel (El Placer de Disentir.) lo acaba de subir a su página en Facebook.

La verdad es que no sé qué decir... Pero me atrevo a comentar lo siguiente:

1° que la educación es la clave del éxito y la llave que abre la puerta del progreso, del desarrolo y del futuro mejor.

Cuando hablo de educación, no me refiero sólo a la mera instrucción... La educación va mucho más allá y comprende valores y virtudes.

Asimismo, la educación no es un mero repetir como loros, sino que implica pensar por sí mismos y reflexionar críticamente.

2° que Chile encabece  la lista, no significa nada... O sí: significa que Chile ya tiene que dejar de compararse con la Región. Hoy la competencia es dentro de la OECD y no dentro de la Región que, como sabemos, mucha competencia no puede ofrecer.

3° es positivo que en muchos países, sean más mujeres las que terminen su educación secundaria, ya que el bienestar de una sociedad pasa por la educación de sus mujeres.

Supongo que esto no merece mayor explicación, miren no más a algunos países donde las mujeres no pueden estudiar...

Por último, me gustaría saber cuáles son los datos de los otros países que no aparecen en esta tabla.

miércoles, 20 de junio de 2012

Puedo apoyar a un político homosexual...

... siendo católica?

En Alemania, he recibido muchas críticas cuando digo que me gusta Guido Westerwelle como político. Esto, debido a que es homosexual. Las críticas no vienen -como podría pensar algún mal pensado- de parte de personas ñoñas... o más, bien, no sólo vienen de parte de gente de tal calaña... sino también de "hombres muy hombres", según ellos...algunos de ellos evangélicos (protestantes en otros países).

Hace años, pregunté a una amiga, teóloga católica, amante de la libertad qué opinaba ella de esto. Transcribo sus palabras (por mail). Yo le había preguntado acerca de la posibilidad de "dividir" a una persona (crítica que se hace a muchos políticos) y le había hablado de otra amiga mía (extranjera) a la que también le gusta(ba) Guido. Se los explico para facilitar el entendimiento de la respuesta:

No veo ningún problema en apoyar a una persona homosexual si tiene buenas ideas. (Claro, si es militante y hace "propaganda" de la homosexualidad, es otra cosa...). Pienso que lo más importante es no juzgar sobre las personas, sino rezar por ellas, si sabemos que algo no va bien en su vida. Y dar gracias a Dios por todo lo que va bien: p.ej. las ideas políticas. 

Pienso que esto no quiere decir "dividir" a una persona, sino ver que cada persona es una realidad compleja: si algo va mal, no quiere decir que todo vaya mal; y si algo va bien, tampoco quiere decir que todo vaya bien. Nosotros tampoco somos ángeles. Todos tenemos fallos, hacemos el mal, más o menos grave, más o menos público (más o menos conscientes)... Además, según un "criterio rigoroso" no podríamos votar casi a nadie: a ninguna persona divorciada etc. 

En suma: Tu amiga tiene toda la razón, y tú también, me parece. Bueno, te respondo muy super espontáneamente. Si tengo una idea mejor, te la diré. 

sábado, 9 de junio de 2012

Liberalización del tráfico de drogas


La foto de Philipp von Ostau, libre en Wikimedia representa a un junkie.

Me parece que hay argumentos a favor y en contra de aceptar la legalización del tráfico de drogas, con el fin de combatirlo. Sí, paradojalmente, se dice que, si se libera(liza), los precios bajarán y ya no será un negocio, se extraerá así de la criminalidad y se acabará poco a poco. Es el planteamiento de muchos liberales americanos (especialmente en los EEUU y en Centro América, uno de cuyos jefes de estado, se atrevió a planteárselo así directamente a Obama en una de la últimas cumbres americanas).

Por otra parte, se dice que no se puede legalizar (esto casi equivale a legitimizar) una conducta inmoral. Y, diría yo, que causa tanto daño... Y no me digan que no es así, yo realizo trabajo voluntario una vez a la semana con adictos a la droga y veo live las consecuencias...

No tengo una opinión definitiva; no creo que estemos frente a un "dogma", sería bueno seguir pensando y contraponiendo piniones. Siempre teniendo presente que no se trata de idealizar el consumo de droga, sino que se lo ve como un mal que hay que combatir; para lo cual, existen diferentes caminos.

Por otra parte, es bueno mirar hacia los países que han liberalizado (al menos, parcialmente la droga), como por ej., la Rep Checa (#Crystal) y Holanda. Por otra parte, los países donde prácticamente se carece de control estatal efectivo y de estado de derecho, se puede decir que en ellos, igualmente, asístimos a una suerte de "liberalización de la droga".

Los partidarios de la liberalización de la droga explican, muy convincentemente, que su precio bajará y ya no será atractiva su producción. Hay que hacer notar que, por ej., en un país productor de opiates, como Afganistán, conviene muchísimo más sembrar amapolas que plantar tomates, debido al precio, de manera que nadie planta tomates... y los campos de amapolas crecen año a año, con la coniguiente dependencia afgana de los envíos de alimentos desde el exterior.

También se puede argumentar: mientras sigamos enviando tomates a Afganistán, no convendrá sembrarlos y otros productos serán más convenientes económicamente.

Es interesante observar lo que pase/pasa en Holanda, país en que se ha prohibido las ventas en los "cafés" de droga a personas que no residan en el país. Sí, los cafés tienen que reorganizarse como clubes, en que los miembros (un máximo de 2.000) deben viir en Holanda. Con esto, se pone fin (o no) al turismo de la drogadicción, especialmente desde países vecinos (Francia, Alemania y Bélgica). Ello, debido a las protestas de los vecinos contra los "turistas" que parece que se pernoctaban en cualquier parte y en cualquier estado...

La medida ya está siendo aplicada en las provincias del sur (Nord-Brabant y Limburg). En las provincias del Norte, la medida comenzará en 2013. Ahora bien, en una ciudad tan internacional como Maastricht, ya se están viendo los resultados:

1) como temían algunos (conversé largo y en forma muy amable con un holandés, en Twitter sobre este tema), las ventas a los extranjeros se trasladaron de los cafés a la calle, esto es, salieron de la legalidad y del control. Incluso, al parecer la porción que, en Holanda se puede sembrar para consumo propio, está(ría) siendo vendida "en la calle". Con esto -se dice- se pierde el control estatal sobre el consumo de droga y se baja, teóricamente, la calidad, ya que no hay control de la misma.

2) sin embargo, a diferencia de lo que se esperaba, los precios de la droga que se transa en la calle, no son más altos, no han subido, sino que han bajado. Esto contra toda la explicación de los partidarios de la legalización, "porque baja el precio". Los precios que se paga en los cafés (legales) son más altos de los que se paga en la calle, esto es, en la ligalidad.

En otras palabras, en el mercado negro: los precios de la droga son inferiores a los del mercado legal. Por ej., 1,2 gr de hashish (uso el nombre inglés para facilitar el entendimiento) cuesta, en el mercado no regulado 10 euros y en los cafés, 16 euros. Saquen Uds. mismos las consecuencias.

martes, 29 de mayo de 2012

¿Hay antisemitismo en Chile? Un tema de educación


Hay que considerar que Jaime Gajardo es nada menos que presidente del Colegio de Profesores de Chile, esto es, tiene una posición esencial en la educación de los niños chilenos. Si consideramos que Gajardo es un hombre que ha brillado en infinidad de ocasiones por su militante antisemitismo, sólo nos podemos llevar las manos a la cabeza...y decidir hacer algo.

Gajardo es, asimismo, miembro de la Comisión Política del Comité Central del Partido Comunista Recordemos que, en las últimas décadas, ha brillado igualmente por su antisemitismo. Ver Antisemitismo en América latina

Como señala Frank Hilzerman en su post, Héroes Modernos de Chile: Jaime Gajardo O., "por dichos semejantes a los de Gajardo, acaban de cerrar un instituto de estudios islámicos en Canadá". Sí, lo harían en cualquier país civilizado y progresista del mundo. Menos en Latinoamérica y en algunos países del Sur de Europa (no en todos), eso hay que reconocerlo. Sin embargo, parece que en Chile la mayoría de la gente se queda inmóvil, no reacciona. Parece que están jugando -una vez más- al 1,2,3 momia es.

Sí, en momentos en que, en muchos países del Mediterráno (europeo y africano) surgen movimientos de "indignados", en Chile, nadie parece indignarse, a nadie parece importarle que importantes sectores de la política chilena sean infestados con el maléfico germen del racismo antisemita. Tampoco parece importarles que algunos chilenos sean discriminados y descalificados sólo por su origen étnico. Me pregunto para qué servirá tanta verborrea acerca de la no discriminación, de la igualdad, del respeto, de la tolerancia. Nos rasgamos las vestiduras porque se discrimina a algunos, pero no hacemos nada cuando de discrimina abiertamente, a otros... ¿No será esta la peor de las discriminaciones?

De una cultura abierta, que acogió agradecida a inmigrantes de todas partes del mundo que huían de la barbarie de la guerra y el racismo y la xenofobia, parece que los chilenos nos convertimos en una mera aglomeración de indolentes a quienes no nos importa -no nos empece- que, en nuestra cultura que intenta presentarse como "avanzada", surjan complejos y prejuicios tribales que sólo son comparables a los de Espana en 1492 o Alemania en 1933.

Es cierto que Gajardo no es el único antisemita en Chile, lamentablemente hay muchos más. Por ej. el Héroe Moderno de Chile: el Senador Eugenio Tuma e incluso un medio de prensa (ver Otra vez antisemitismo, otra vez Chile, otra vez El Ciudadano) y otros muchos más -que incluye a todo el lumpen integrado por los aprendices de nazis... quienes tratan de ocultar su mestizaje y su estulticia, mediante una suerte de denigrante palabrería nacional socialista.

En el artículo Antisemitismo en Chile de Ariel Kanievsky, se nos muestra la paranoia inconmensurable de quienes "creen" en el llamado Plan Andinia Una paranoia chileno-argentina. Podríamos comentar: unidos en la estupidez.

Yo me pregunto: ¿dónde están los católicos en Chile, tan dispuestos siempre a pelear por la educación? ¿Habremos olvidado que el Vaticano II nos dice sobre la religión judía en la declaración Nostra Aetate? Y que nos llama a vivir aquello de que "la fraternidad universal excluye toda discriminación". ¿Enseñamos eso a los niños de Chile? ¿Los guiamos para que vivan de acuerdo a este principio?

¿Habremos olvidado que fue el teólogo Joseph Ratzinger quien formuló -y popularizó el término en la Iglesia- de "hermanos mayores" para refererirnos a los judíos? (Ver Der Papst und die Juden en el diario judío en alemán).

Me pregunto ¿por qué los artículos sobre o contra el antisemitismo en Chile tienen que ser escritos casi únicamente por "los afectados". ¡Por favor! ¿Dónde están los demás? Tal vez la única -o una de las pocas excepciones- sea el artículo de Joaquín García-Huidobro No se asusten, es sólo un turista Si leemos el foro de su artículo en El Mercurio -lo que le escribieron algunos ciudadanos- podemos quedar helados.

No podemos callar... Hay que combatir el antisemitismo -xenofobia deletérea y de una maldad inconmensurable- en sus inicios (wahret die anfänge!) y no darle cabida en absoluto. Menos que nada, en la educación. Sinceramente, pienso que no merecemos el nombre de cristianos si no lo hacemos.

lunes, 14 de mayo de 2012

En qué se parece el caso de las nanas al de News of the World


Una de las críticas al reportaje al que me referí en el post La nana en colegios top ten de Santiago de Chile fue recogido ayer en la carta al Mercurio (abundantemente retwitteada): Censura, cámaras y nanas En ella, el decano de periodismo de la Universidad Adolfo Ibáñez crítica el uso de "cámaras ocultas" y de una actriz profesional, como conductas no-éticas.

Incluso compara el reportaje con lo ocurrido en el News of the World, que -explica- "debió cerrar porque se descubrió que su editora había montado un extenso sistema de escuchas telefónicas clandestinas. Oía en ellos algunas cosas inapropiadas, un par de secretos y un montón de nimiedades personales". Lo que yo vi en la filmación está muy lejos de poder ser catalogado dentro del ítem de las "nimiedades personales". 

En realidad, el problema de la prensa Murdoch va bastante más allá. En concreto, el tabloide preferido de la clase trabajadora británica, especializado en escándalos, hackeó teléfonos y mailbox de alrededor de 4.000 personajes públicos. Además, sobornó a policías y ejerció influencia indebida en la política, a través de lo que se llama "periodismo de campaña", que es una de las formas de manipulación periodística, consistente en realizar una cobertura de campañas políticas en términos de los intereses corporativos, en otras palabras, es la presentación de las noticias, de acuerdo a los intereses e intención del o los propietarios de los medios de comunicación. Estamos ante un caso de tráfico de influencia entre grandes empresas y empresarios de periodismo y la política.

En el humilde caso chileno, no hay hackeo (siempre ilegal), ni de mails (secreto postal, sagrado), ni de teléfonos (sagrado secreto telefónico), no hay sobornos (ni a policías, ni a porter@s), ni hay manipulación periodística como la mencionada. 

El periodismo de investigación existe desde siempre. Y una de sus técnicas es precisamente este actuar under cover. En el pasado, eran los periodistas o reporteros quienes solos o con terceros, se hacían pasar por otras personas y accedían a una empresa, a un colegio, a una universidad, a un supermercado, a un hospital... Para investigar -y eventualmente denunciar- el trato dado a los empleados o la gestión ilegal o también la discriminación, por ej. Después, escribían un reportaje o incluso un libro, en que desenmascaraban algo que no estaba bien. Generalmente, (casi) todos los aplaudían, menos los desenmascarados.

Con el paso del tiempo, los periodistas incorporaron fotos y/o grabaciones de sonido en sus reportajes y/o libros. En la actualidad, no es raro que recurran a la filmación en apoyo de sus dichos. Para avalarlos y, muchas veces, prevenir demandas de los "desenmascarados". Evidentemente, las grabaciones no son realizadas con conocimiento del interlocutor... tal como antes, tampoco se sabía que las conversaciones se realizaban con un periodista o que un periodista sería informado de lo conversado. Evidentemente, no son entrevistas...

Las voceras de los colegios conversaron abiertamente con el periodista y sabiendo que estaban ante cámaras de televisión. Si los periodistas de Contacto no hubiesen dado la oportunidad a los colegios de "defenderse", podríamos decir que hay un problema más o menos grave. Pero no fue así. Les presentaron los hechos (filmación) y los colegios pudieron responder.

Asimismo, los periodistas reconocieron que algunos colegios se dió trato igualitario a la nana y a los "investigadores" (ver mi artículo anterior recién citado). Lo que también es una actutud leal. En el caso del Cordillera, apreciamos en la filmación la amabilidad del portero que los hace pasar. Esto es positivo.

No creo que, si hubiese sido una verdadera empleada doméstica la que acudía a los colegios en cuestión (no exageremos, sólo fueron tres donde hubo discriminación) la habrían atendido mejor o, al menos, en forma diferente a aquella en que atendieron a los periodistas "investigadores".

Asimismo, me parece que no estamos frente a un engaño, como también se ha dicho. En este caso, sólo hay simulación. La simulación se usa en todo tipo de investigaciones, científicas, psicológicas y... periodísticas. El quid del asunto es: si hubiesen sabido que los estaban filmando... los habrían tratado igual? Yo creo que no. Y tú?

Si el equipo que realizó el reportaje no hubiese filmado nada, si sólo hubieran contado lo ocurrido... les habrían creído? Les habría creído alguien? Yo, probablemente, no les habría creído. Y tú?

La filmación es una forma de prueba. Las cámaras son sólo un medio de prueba, que no cambia nada de la realidad. Si los periodistas hubieran manipulado las cosas, para cambiar la realidad, entonces, me inclinaría a sostener que no es ético; pero esto no ocurrió. Los periodistas no incitaron a un comportamiento diferente. Tan sólo se documenta el comportamiento "habitual". Sólo nos muestran lo que realmente ocurrió, no se tergiversa, ni se cambia la realidad.

Son las cámaras ocultas siempre aceptables? No, cuando entra en la intimidad de las personas, en su vida privada, no lo son. Es el caso de la cobertura de News of the World acerca de Max Mosley y sus orgías sadomasoquistas, con prostitutas y uniformes nacional socialistas. Mosley ganó el juicio ante un tribunal británico, debido a que se trata de su vida privada... Pero, hay comparación entre el caso de los colegios y el de Max Mosley? Yo creo que no. Y tú?

En el caso en cuestión, la "nana" y su marido ni siquiera pudieron entrar a los colegios, así que no me parece que haya, en lo más mínimo, una violación de la vida privada de ninguna persona;)

No entiendo por qué nos molesta tanto este reportaje, por qué nos importuna tanto la realidad, por qué nos agobia de esta manera que muestren las cosas tal como son. Lo que les propongo es cambiar la realidad. Elcambio, para por la humildad y el reconocimiento de haber cometido errores

En vez de criticar a los periodistas y acusarlos de no-éticos,  yo les daría las gracias. Digamos las cosas como son: estamos frente a actos terribles de clasismo, que se arrastra y se perpetúa de generación en generación. No hay nada más retrógrado que el clasismo, que impide mejorar y progresar y hace imposible la tan necesaria movilidad social, a la vez que fija estructuras sociales injustas y dificulta o impide el progreso económico.

En suma, mi respuesta a la pregunta inicial: En qué se parece el caso de las nanas al de News of the World? Mi respuesta es: no se parece en nada

viernes, 11 de mayo de 2012

La nana en colegios top ten de Santiago de Chile


Al leer los comentarios de algun@s amig@s, me da la impresión que no deben haber visto todo el reportaje de Contacto. O, al menos, estaban tan choqueados que no vieron el último de los videos, en que se muestra la respuesta oficial de los colegios al tema "pareja de gente pobre que va a informarse acerca de las posibilidades de que sus hij@s estudien en colegios del top ten de Santiago de Chile". Aquí está el video que recomiendo ver:





Antes que nada y frente a la primera y única crítica que he leído con respecto al reportaje periodístico, en el sentido que sería un reportaje que partió con una mentira, ya que la "nana" no era nana, sino que era una actriz, puedo responder preguntarles: habría cambiado algo si la nana hubiese una nana y no una actriz? Me temo que la respuesta es negativa. En este sentido, me parece acertada la observación de M. Fca Artaza L. ‏ @bihotita ayer en Twitter: "importa que sean actores? Las respuestas de colegios habrian sido distintas?".

Desde siempre, periodistas han actuado undercover y actores han colaborado en este tipo de investigaciones periodísticas. Éticamente, no me parece que tiene nada de malo. No es un engaño, como han querido decir algunos. Y no cambiaría en nada el trato que se dió a la actriz, el hecho de que hubiese sido una empleada "de verdad".

Pero vamos por parte... para los colegios, el saldo no es necesariamente tan negativo. En el reportaje se ve como el portero del Colegio Cordillera hace pasar a la pareja de la nana al colegio y les entrega información y formularios para postulación. El mismo periodista comenta que, en ese establecimiento "los trataron evidentemente mejor. Como a cualquier persona interesada nos entregan en detalle los valores y fechas del proceso de postulación y no los discriminaron". Concluyo que se puede ser diferente... Gracias al portero del Colegio Cordillera... y al mismo colegio. Demuestra que se puede! Sólo hay que quererlo...

Lo pueden ver en este video, a partir del minuto 3:16 aproximadamente.

Por otra parte, aunque no lo muestran explícitamente (como en el caso del Cordillera), en los colegios Villa María, Stgo College y Cumbres, la nana recibió información, según dicen los periodistas. Se puede! Hay que tener voluntad para ello.

En el Grange y el Tabancura, el trato hacia la nana y a la pareja "de más recursos económicos" (investigadores, les llaman en el reportaje) fue igual. No hubo discriminación. Ven? Se puede!

Los periodistas dieron la oportunidad a los colegios para que presentaran su punto de vista frente a lo ocurrido el día anterior en "la puerta del colegio". Desde el punto de vista de la ética periodística, no hacerlo habría sido una deficiencia muy grande.

Carmen Correa, subdirectora del Los Andes no estuvo tan mal: defiende a la portera que metió la pata (diría yo), pero sin mala intención. Ella reconoce que es una persona humilde y que, por ello y para que sus hijas estén en un ambiente más acorde con su situación socio-económica; les cuenta casi carinosamente, pero sin hacerlos pasar, que ella tampoco mandaría a sus hijas a ese colegio."Ella intentó aconsejarlos, eso es lo que yo vi", nos dice la subdirectora. Reconoce que cometió un error; "pero el error no es de ella"... me gustaría que se profundizara en la autoría del error...

Lo que yo me pregunto es si es bueno crear una sociedad de compartimentos estancos en que no se privilegie la excelencian académica, la capacidad, la inteligencia y el esfuerzo sobre la situación socio-económica. La gente de derecha siempre ha dicho en Chile que lo que más nos interesa es la igualdad de oportunidades. Bueno, es el momento de demostrarlo con hechos y no de la boca para afuera...

Cito a Frank Hilzerman ‏ @FrankHilzerman en Twitter: la "excelencia en estudios no tiene base genética, sino en oportunidades sociales y culturales". Totalmente cierto... Estamos perdiendo talentos, estamos perdiendo inteligencia, estamos siendo injustos con nosotros mismos. Una de las permantentes críticas a Chile, de parte de la OECD es precisamente la gran diferencia socioeconómica que existe en la sociedad (pese a nuestra orgullosa clase media, existente desde principios del s. 20). No olvidemos que la  Inclusión lleva al éxito de las naciones y la exclusión conduce al fracaso

Continuando con la subdirectora del Colegio Los Andes, reconoce que "la diferencia entre las distintas personas es una riqueza". Ella tiene que hacer un difícil spagat entre la leal defensa de la portera que cometió un faux pas y la posición del colegio. Reconoce que aparentemente hubo una discriminación, desde el punto de vista de la nana (una discriminación subjetiva? ética subjetiva?).

Diría yo que, desde el punto de vista objetivo, sí hubo discriminación; "desde el punto de vista de la persona que está atendiendo, te aseguro que no está discriminando". Yo creo que aquí hay que considerar simplemente lo que en ética clásica se llaman atenuantes de la conducta.

En el Colegio Los Alerces, Isabel Ibáñez, la vocera del colegio dice claramente y afirmándolo con la cabeza "Sí, este es un acto de discriminación". Bien Isabel, que alguien se atreva a decirlo con todas sus letras. Aclara que no representa "para nada" la postura del colegio. Por fin, una mujer valiente que se atreve a llamar las cosas por su nombre y no tiene miedo a reconocer el error cometido. La pueden ver desde el minuto 8:36 de este video

Ella dice que el error es que el colegio, dentro del proceso de admisión, no consideran que esto pasa en la puerta. Tiene razón en este punto. Dice que hay que revisar el protocolo, esto es, el modo en que se realiza el proceso de admisión. El periodista le pregunta cómo habría atendido ella a la pareja de la nana. Isabel contesta con gran sencillez: "de todas maneras, escuchando sus necesidades y conociéndolos a ellos como persona. Siempre, todas las personas que vienen, tienen la oportunidad de mostrarse como familia. Indiferente de cuál sea el lugar de donde provengan o cuáles sean sus trabajos".

Una amiga de amigo -en foro de Facebook- cuestiona que se haya mostrado tanto la imagen de la Virgen María. Me gustaría preguntar cómo sería hoy, recibida la Virgen María (una mujer sencilla de un pueblo de Israel, en los confines del Imperio Romano, casada con un maestro) y su marido en los colegios top ten de Santiago...

En suma, como dice Maria Ester Roblero ‏ @twi_ester, "La fe debe mover a mejorar la sociedad no a conservar modelos sociales convenientes y ventajosos para unos y malos para otros". Así es, totalmente de acuerdo. Sólo un alcance: un modelo de sociedad que beneficia, aparentemente, sólo a algunos, en definitiva, no beneficia a nadie.




martes, 8 de mayo de 2012

De dónde vienen mis followers en Twitter?

Analysis of MartaSalazar's Twitter followers

Chile37.91%
Germany11.81%
España5.49%
USA4.95%
Argentina4.12%
Austria3.3%
Venezuela3.02%
Mexico2.47%
Colombia1.65%
France1.65%
Ukraine1.65%
Italy1.37%
Switzerland1.1%
Bolivia0.82%
Brazil0.55%
Australia0.55%
Canada0.55%
Peru0.55%
Kosovo0.55%
Finland0.27%
Greece0.27%
Israel0.27%
Mozambique0.27%
South Africa0.27%
Uruguay0.27%
Iran0.27%
Ireland0.27%
Honduras0.27%
Cuba0.27%
Guatemala0.27%
Armenia0.27%
Costa Rica0.27%
Panama0.27%
Oman0.27%
Hungary0.27%
Macedonia0.27%
Nicaragua0.27%
China0.27%

martes, 17 de abril de 2012

Compradores de drogas...

De Alejandro Jodorowsky @alejodorowsky en Twitter, es también lo que yo pienso; pero no sólo mexicanos, sino tantísima gente en todo el mundo:

"Todos los que compran drogas son còmplices del asesinato de màs de 50.000 mexicanos."

sábado, 7 de abril de 2012

La formación de la luna

...en tres minutos. En otras palabras, 4,5 mil millones de años. Gracias a la Nasa. Que pone el video al alcance de todos:)


sábado, 31 de marzo de 2012

Enseñando corrupción

Reproduzco aquí esta carta de un estudiante de derecho, aparecida ayer en El Mercurio de Santiago:

Viernes 30 de Marzo de 2012

El otro día, en la universidad, hacía cola en la cafetería. Como era el cambio de hora, había muchos alumnos. Tras varios minutos esperando mi turno, apareció otro profesor con un par de volúmenes de derecho procesal bajo el brazo. Dos alumnos que estaban delante mío lo saludaron afectuosamente, y el profesor respondió de igual manera. Tras conversar un rato, el profesor cogió un yogur de vainilla de la góndola del lado de la caja y un paquete de galletas. Y se los entregó a uno de esos alumnos, con un billete.

Quedé estupefacto. Llevaba 10 minutos esperando, y esta "lindura" de jurista se ahorraba la cola encomendando a sus propios "educandos" que le comprasen la merienda sin esperar turno.

Y pensé: "¿Esto es un profesor de derecho? ¿Este señor enseña de justicia y legalidad?". Su gesto, sin duda, borraba de un plumazo cientos de sesudas horas de clase, pues enseñaba con su actuar uno de los peores males que estamos sufriendo: el abuso.

Reconozco que no me pude contener y le miré de mala forma. No le dije nada, pero creo que mis ojos bastaron. Pero él ni se inmutó. Y he ahí lo más grave, lector: ¡no se dio cuenta de lo que había hecho! Le pareció -a juzgar por su rostro- "natural y obvio".

No nos quejemos después, cuando los alumnos salgan a la calle a pedir educación de calidad, que destrocen los bienes públicos, incendien micros y golpeen a carabineros. Ya han tenido, en las cafeterías, tremendos maestros del abuso.

B. B. COOPER

viernes, 30 de marzo de 2012

Medio Oriente hoy

Excelente entrevista a @Meir_J Meir Javedanfar, en Infobae: "Ahmadinejad ya está acabado" No dejen de leerla.

sábado, 24 de marzo de 2012

"Me gustas cuando callas porque estás como ausente"

Nunca he entendido esa fruición que tiene alguna gente ante la frase de Neruda que dice a una mujer "Me gustas cuando callas porque estás como ausente".

Es puro machismo y del peor: mujer debe permanecer callada y no molestar. No es un secreto para nadie que N. Reyes no fue ni un marido, ni menos un padre bueno. Si no, podrían haberle preguntado a su sra. holandesa, Maryka y a su hija, rechazada por haber especial...

Hoy temprano, me acordé de esto, al ver esta foto que el Dr.Nagy Ákos ‏@Bonyolito linkeó en Twitter:

sábado, 3 de marzo de 2012

Exclusión e inclusión para explicar éxito y fracaso de las naciones

Recomendación para el fin de semana: The wealth of nations de FT. Gracias a @Schuldensuehner quien nos lo recomendé a través de Twitter.

Recensión de "Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity and Poverty", de James A Robinson y Daron Acemoglu, Profile, 464 pages.

El facit de la tesis de los autores distinguen entre "exclusión" (prosperidad de unos pocos a expensas de la mayoría) e "inclusión" (permitir que todos participen en igualdad de condiciones) en instituciones económicas.

La esclavitud y el feudalismo son instituciones económicas extractivas. Por su parte, la ley que rige las economías de mercado posibilita instituciones económicas inclusivas.

viernes, 17 de febrero de 2012

Mundo naranja

...o bien: otra visión distinta de la realidad;)

Una sonrisa por favor

M Eugenia Lopez-H @meugenialopezh

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La sonrisa y alegría son los mejores medicamentos que existen sin receta médica y gratis....asi que no hay excusa para no sonreir! BUEN DIA!
18m Marta Salazar Marta Salazar @MartaSalazar

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@meugenialopezh en realidad, si estás triste, no puedes sonreir... y algunas veces, por diferentes causas y razones sí estamos triste;)
1m M Eugenia Lopez-H M Eugenia Lopez-H @meugenialopezh

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@MartaSalazar estoy de acuerdo...yo lo digo por esos q pudiendo sonreir no lo hacen y parece les saliera + facil estar tristes y amargados
Marta Salazar Marta Salazar @MartaSalazar

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@meugenialopezh así es;) gracias por tu respuesta;) en los próximos días, voy a escribir una historia sobre esto y de la dedicaré;) prometido

martes, 14 de febrero de 2012

Libertarios...

De Josh Drewes, en Facebook, muchas gracias! Para mí, este movimiento es una caricatura del liberalismo.


sábado, 11 de febrero de 2012

Optimismo en la economía - el ejemplo de Irlanda

Todos sabemos lo importante que es "la psicología" en la economía. Más bien, qué importantes son la confianza y el optimismo para el mejoramiento económico.

Pues bien, miren los invito a leer mi artículo de hoy, El clima de negocios en la Zona euro se mantiene estable a un nivel muy bajo Destaco:

"Las expectativas económicas para el próximo semestre han mejorado algo frente al último trimestre 2011; sin embargo, permanecen, en general, negativas. Tan sólo hay expectativas positivas en Irlanda, Luxemburgo y Eslovenia".

Si Irlanda está en vías de recuperación (recuerden que es uno de los PIGS), pienso que es en gran parte, debido al optimismo de los irlandeses.

martes, 7 de febrero de 2012

Las Malvinas o Falkland

Ahora que alguien, por alguna razón, ha vuelto a reflotar el problema de las Malvinas o Falkland, me gustaría contarles, en una frase lo que vengo diciendo desde hace mucho tiempo:

En el caso de las Islas, se enfrentan dos concepciones opuestas y diferentes del Derecho internacional: la concepción anglosajona, que ve en los hechos, en la posesión el factor predominante y la concepción hispana, que ve en los títulos, en los papeles el respaldo del título sobre las Islas.

En este caso, se trata de la bulla papal Inter caetera. Como se pueden imaginar, para los británicos y para la mayoría de las naciones del mundo -ya en esa época- inoponible.

miércoles, 1 de febrero de 2012

Un ejemplo de superación...

Les recomiendo este post de Mara: Ay si...

Perú Perú

puede ser posible que, en el s. 21 y en medio de una liberalización del comercio internacional y de la globalización, exista una página así? Peuanicemos. Cómprale al Perú. Derrotemos comercialmente a Chile. Una página que contenga un largo listado de, como dicen ellos, "Empresas vinculadas a capital chileno? Yo creo que esto es puro complejo de inferioridad, además de un enfemizo nacionalismo y un pasado de moda intento de anarquía.

miércoles, 25 de enero de 2012

La evolución de la libertad intelectual

Ojalá nos quedemos en la primera etapa;) A lo sumo, en la segunda, si trabajamos en equipo:)
Muchas gracias al grupo de Facebook, I am in science

martes, 24 de enero de 2012

Fotos

Por la defensa, respeto y promoción del derecho de propiedad intelectual, me uno a esta campana, ya que entiendo perfectamente a los fotógrafos.

lunes, 23 de enero de 2012

domingo, 22 de enero de 2012

Lo que en verdad dijo Inés Pérez

Creo que se hace necesario ponerlo en este blog y también, pedirle perdón a Inés, fuimos muy injustos con ella...

jueves, 12 de enero de 2012

Abusos sexuales - no a la neutralidad

José Andrés Murillo en Twitter (@JosAndrsMurillo), tiene toda la razón:

"En todo abuso hay 3 actores: el abusador, el abusado y todos nosotros que no hacemos nada y que deberíamos hacer algo".

"En el abuso no hay puestos neutros. Se está con las víctimas o con los victimarios. La neutralidad es una fantasía que traiciona y hiere".

Para mí -y esto lo he dicho muchas veces- la neutralidad no es éticamente aceptable.

The Mamas and the Nanas

Excelente columna de mi amigo Crispulo Marmolejo, desde Chile y relativa al problema de Chicureo: The Mamas and the Nanas

miércoles, 4 de enero de 2012

Exhortación del Papa a algunos blogs católicos conservadores o llamado a vivir un estilo de presencia cristiana

Dejo a Google traducir el artículo Vatican to Conservative Bloggers: Tone it Down, Please! Perdonen la mala calidad de la traducción, les dejo el link al artículo original, por si alguien tiene ganas de traducirlo mejor. Lamentablemente, no me alcanza el tiempo para ello.

Vaticano a los bloggers conservadores: el tono es, por favor!
26 de enero 2011, 09:47 am | Escrito por John Gehring
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(...) En su mensaje anual para la Jornada Mundial de la Iglesia de las Comunicaciones Sociales a principios de esta semana, el Papa Benedicto XVI se aventuraron en la selva de los nuevos medios digitales con un alegato en favor de los bloggers católicos y los usuarios de Facebook a adoptar un "estilo de presencia cristiana" en línea. Este llamado a una mayor civilidad no es una gran noticia, pero en comentarios a la Associated Press, un funcionario del Vaticano hizo las cosas un poco más interesante. Aquí está la descripción de AP:

Benedicto XVI no dar nombres, pero el jefe de sociales del Vaticano, la oficina de comunicaciones, el arzobispo Claudio Maria Celli, dijo que estaba en lo correcto para dirigir la exhortación del Papa a algunos blogs católicos conservadores, canales de YouTube y otros sitios que, con cierta vehemencia, criticar a los obispos, funcionarios públicos y las políticas que no consideran lo suficientemente católicas. "El riesgo está ahí, no hay duda", dijo Celli, en respuesta a una pregunta.

Esto es notable porque los funcionarios de la Iglesia suelen guardar sus dedos moviendo para los católicos progresistas. El arzobispo Charles Chaput de Denver, por ejemplo, pocos días antes de la elección presidencial de 2008, dijo en un pozo cubierto de megafonía que los católicos en la Alianza para la Política Unidas Buena y los católicos "han hecho un flaco favor a la iglesia, confundido las prioridades naturales de la social católica enseñanza, socavó los avances pro-vida han hecho, y siempre una excusa para que algunos católicos a abandonar el tema del aborto. (Cuéntanos lo que piensas, arzobispo!)

Pero tengo la sensación de una voluntad cada vez mayor entre algunos miembros de la jerarquía católica para hacer retroceder contra las tácticas agresivas de la derecha católica. Considere la posibilidad de la Arquidiócesis de Boston, donde de acuerdo a otra historia de AP bloggers católicos están cavando a través de los registros de financiación de campañas para exponer al personal de agencias católicas que donan a los políticos pro-aborto, y el blog "Bryan Hehir Exposed" acusa a un alto asesor del cardenal Sean O 'Malley de ser un simpatizante marxista que mina las enseñanzas católicas sobre el aborto y el matrimonio. Cuando el senador Ted Kennedy murió, la American Life League - un grupo que se anuncia como una "organización de la educación católica pro-vida" - disparó un correo electrónico a sus simpatizantes pidiendo que compren los "denunciar Obamacare con Kennedy" signos. El cardenal O'Malley fue criticado tan duramente por la derecha católica para participar en el funeral de Kennedy el senador que llevó a su blog para instar a los católicos a no dejar juicios celo y dura "imputar el peor de los motivos en los otros."

Otros ejemplos del Complejo Industrial de Más-católico-que-tú? Deal Hudson, ex católica coordinador de alcance para el presidente George W. Bush, rutinariamente arremete en su InsideCatholic.com y otros en " falsos católicos ". RealCatholicTV.com, desde un estudio en los suburbios de Detroit, está en la búsqueda para" traidores "monjas y sacerdotes católicos. Y así sucesivamente.

John Allen y los talibanes católicos

Según leo en críticas a John Allen, el término "talibán católico" (ver Los Talibanes católicos) fue acuñado efectivamente por este autor norteamericano. Y también efectivamente, en el artículo citado en post anterior: After 'Taliban Catholicism,' now 'Taliban Orthodoxy'?

Cito: Sin la intención de hacerlo, he generado una controversia en algunos sectores por haber acuñado el término "catolicismo talibán", para describir una tendencia psicológica (el registro puede no ser claro, en cualquier persona real o grupo) en la iglesia de hoy. Yo lo entiendo como el extremo igual y opuesto a lo que George Weigel describe como "el catolicismo lite", esto es, una especie de asimilación con el secularismo.


"Catolicismo talibán", es entonces, una alergia exagerada a cualquier cosa que huela a laicidad, a liberalización, o a la corrupción de la modernidad, una forma de ira de la fe que sólo sabe vituperar y condenar.


Por supuesto, el catolicismo no tiene el monopolio del instinto "talibán"; en realidad, este instinto se asemeja más a una posible distorsión dentro de cualquier sistema religioso. En cierto modo, puede ser especialmente virulentos en las cepas ultra-tradicional y nacionalista de la ortodoxia, como los últimos "Encíclica patriarcal y sinodal" del arzobispo Bartolomé de Constantinopla pone de manifiesto.

Sí, esto lo conozco "una forma de ira de la fe que sólo sabe vituperar y condenar"; asimismo, saben también hacerse la víctima. Al menos, en la blogósfera católica espanola -donde hay miles de ejemplos de talibanes "católicos"- tienen un gran amor hacia la victimización.

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(1) Without really trying, I’ve generated controversy in some quarters by coining the phrase “Taliban Catholicism” to describe a psychological tendency (as opposed, let the record be clear, to any actual person or group) in today’s church. I understand it as the equal-and-opposite extreme from what George Weigel has usefully described as “Catholicism Lite,” meaning a kind of supine assimilation to secularism.

“Taliban Catholicism,” then, is an exaggerated allergy to anything that smacks of secularism, liberalization, or corruption by modernity – an angry form of the faith that knows only how to excoriate and condemn.

Of course, Catholicism hardly enjoys a monopoly on the “Taliban” instinct, which is more akin to a potential distortion within any religious system. In some ways it may be especially virulent within ultra-traditional and nationalist strains of Orthodoxy, as a recent “Patriarchal and Synodal Encyclical” from Archbishop Bartholomew of Constantinople makes clear.